藍(lán)精靈

2、嬰幼兒良好的早期教育是一個人對社會的知識和技能的建構(gòu)的基礎(chǔ)。而從嬰幼兒需要和心理發(fā)展來看，0-3歲是嬰幼兒不僅有生理需要，還有交往、愛、探索等心理需要，不僅有知識的發(fā)展，還有情緒、動機(jī)、社會化和個性化品質(zhì)發(fā)展。不僅有人格培養(yǎng)的問題、還有良好行為、習(xí)慣、情感、體能、自主性、社交能力的培養(yǎng)。

小迷糊2112

受益匪淺，感謝樓主的分享

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3、早教應(yīng)該融入點點滴滴的你與孩子的共同生活中，融入在孩子歡快的游戲中，融入在生活的每一個細(xì)節(jié)。寶寶從剛剛出生到入小學(xué)前，這段時間的每一分鐘都是那樣的寶貴，作為孩子的父母，要時刻注意自己的語言和行為，塑造寶寶健康的人格，讓寶寶體驗到更寬廣的愛和自由，在這愛和自由中健康成長起來的孩子必定是聰明、積極、勇敢、樂觀向上的！不著痕跡，這真是早期教育的高境界了。

zhangzepeng

收藏，好好學(xué)習(xí)下

jiameixie

幫樓主頂頂

藍(lán)精靈

想要做到不著痕跡又談何容易？
作為一個關(guān)注孩子教育多年的人，我深深感到現(xiàn)在的教育好多已經(jīng)偏離了方向。父母生怕孩子落后于人，又是請家教，又是讓他們參加各種各樣的培訓(xùn)班。孩子每天晚上十一點前別想睡覺，連雙休日也被安排得滿滿的。有的孩子只有十來歲就已經(jīng)考取了好幾十種證書，這樣的孩子已經(jīng)被無情地打磨成了一臺學(xué)習(xí)機(jī)器。而好多機(jī)構(gòu)名雖然也知道早教并不是讓孩子參加培訓(xùn)，但經(jīng)濟(jì)利益讓他們也和家長一直將孩子推進(jìn)負(fù)擔(dān)的深淵，讓孩子失去天真的童年，創(chuàng)造力、想像力、動手能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力并沒有真正得到培養(yǎng)。

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比如識字和英語學(xué)習(xí)，孩子的情況參差不齊，這是再正常不過的現(xiàn)象。作為家長這時候就不應(yīng)該去比較，而是要發(fā)現(xiàn)孩子的長處，不一定都要千篇一律的去識字。早期教育應(yīng)該以孩子的興趣為前提和原則，每個孩子天生都有求知的渴望，也都有識字的敏感期，只不過時間早晚不同罷了。所以，我們何必強(qiáng)求孩子在某個年齡上就一定要識字和學(xué)英語呢？我們需要做的只是觀察孩子的學(xué)習(xí)敏感期是否來臨。當(dāng)孩子指著告示牌上的字問：“這是什么”的時候你再開始教就非常合適了，當(dāng)孩子想要聽更多的故事，想要看更多的書時候，我們再去滿足她的需要，因勢利導(dǎo)，常常會事半功倍，更重要的是保護(hù)了孩子求知的興趣。
    一切讓孩子作主！讓孩子來制定他的成長時刻表，而不是家長自己創(chuàng)建學(xué)習(xí)課程表。理想的早教活動應(yīng)該是由孩子自發(fā)學(xué)習(xí)狀態(tài)向自覺學(xué)習(xí)狀態(tài)慢慢轉(zhuǎn)變，慢慢過渡的一個長期的過程。這就是所謂的“細(xì)水長流”的早期教育，做家長的也完全不用去跟其它的孩子比較這個過程，每個孩子都有自己心智成長的時刻表，我們只需留心觀察，全力配合孩子度過每一個敏感期，讓其在每一個敏感期過后，能力有量的提升或質(zhì)的飛躍，那才是我們早教的真正意義所在！

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五、早期教育的歸屬
    如果我們考察教育的發(fā)展歷程，就會發(fā)現(xiàn)教育經(jīng)歷三個階段：過去教育、現(xiàn)在教育及未來教育。過去教育是原始性的，即野蠻教育。當(dāng)然，這個野蠻不是打架的意思，因為原始也可以說成野蠻教育。第二個是現(xiàn)在教育，現(xiàn)在的教育是知識教育。第三個是未來教育，未來的教育將是充滿靈性的教育。所謂靈性的教育，也可以闡釋為“心靈教育”。
    現(xiàn)階段，我們的教育停留在知識教育階段。很多父母認(rèn)為，教育就是開發(fā)孩子的智力，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，也就是讓孩子從出生開始認(rèn)字，從兩三歲開始背唐詩，四五歲學(xué)英語，…. 當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。事實上，一些決定孩子命運的關(guān)鍵問題常常被我們忽略，它們才是孩子未來的保障。試想，如果一個孩子缺少對生命的認(rèn)知(一遇到挫折就產(chǎn)生輕生的念頭 )，沒有夢想的能力(自己將來想做什么都不知道)，不懂得保護(hù)自己(做了博士生依然被農(nóng)民拐賣)，無法與別人共享(腰纏萬貫卻不快樂)，那么，即使這個孩子門門功課考第一，又能怎么樣？父母的目光不能只盯在暫時的成績上，孩子要進(jìn)行的是一場人生的、持久的接力賽，誰笑到最后，誰笑得最好!只有解決了教育的關(guān)鍵問題，才能找到正確的發(fā)展方向，才能積蓄競爭力，打好持久戰(zhàn)! 所以在孩子0—6歲的時候，其實應(yīng)該更重視孩子內(nèi)心的教育，而不是說給他們轟炸大量的知識。

[ 本帖最后由 藍(lán)精靈@xa 于 2010-12-21 09:26 編輯 ]

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因此，幼兒教育的本質(zhì)和核心一定是培養(yǎng)孩子的品格、靈性的品質(zhì)、良好的習(xí)慣、對美和知識的渴望，是一種內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)，而這些元素都不能用功利性的尺子去量化，是我們?nèi)怏w的眼睛看不到的，需要我們用內(nèi)在的眼睛去體悟的教育目標(biāo)。0-5歲這個早期教育階段，教育者其實是在播種，播下靈性的種子。什么是靈性呢？

邵陽陽

學(xué)習(xí)了，我真該好好想想了

重名重姓

目前我們的重點還停留在喂養(yǎng)階段
真正教育還沒開始  

感覺 任重而道遠(yuǎn)呀  嘿嘿

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靈性是心的一種屬性，我這里用自己定義概念從多種角度去描述靈性：靈氣、靈秀、靈慧、靈光、靈感、靈智，靈巧、靈竅、靈涵、靈門、靈質(zhì)等等。人是“萬物之靈”，植物具有生長的能力，動物具有感官的知覺能力，而人的獨特性在于擁有靈魂，即靈性；靈魂是上天恩賜的寶石，即使最博學(xué)的人也無法領(lǐng)悟其奧妙。“真正的生命不是肉體的生命，而是靈性的生命，靈性僅屬于那些心靈純潔的人，屬于那些暢飲了信仰之水、分享了確信之果的人。”
     靈性教育也可以闡釋為“心靈教育”，根據(jù)教育者自身“靈性層次”的不同，其理解的高度也不同，把它再具像一點，可以是美德教育（德性教育），生活教育、生命教育，關(guān)乎人的身心關(guān)系之教育。再高一層次的理解可以是：靈性教育是借助神性的力量不斷凈化人的靈魂，使其天使的一面戰(zhàn)勝動物的一面，從而達(dá)到精神和道德完美的境界，這有別于世俗教育中道德培養(yǎng)的表面性和無根性。

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“靈性教育”關(guān)注生命成長，作為一種至高至美的教育，她體現(xiàn)的是一種豐富多彩的追求形式：
    首先，靈性教育需要堅實的實施基礎(chǔ)，她體現(xiàn)了人們對“真”的追求。這種“真實”至少涉及三個方面：其一，教育者要充滿人文關(guān)懷，決不能只是一味填鴨式的知識傳授；其二，教育者要關(guān)注孩子生命的成長，讓孩子將學(xué)習(xí)成為一種主動的習(xí)慣，而不是被動接受新知的機(jī)器；其三，我們的教育材料必須來源于真實的生活，有著真實的時代意義與人文熏陶，而決不再是一種簡單的人物榜樣與目標(biāo)的追求。
    其次，靈性教育需要良好的實施情懷，她體現(xiàn)了人們對“善”的追求。自古以來，追求真善美的和諧統(tǒng)一可謂是人類的永恒追求。而當(dāng)今，我們的教育在很大程度上卻只是對知識或是技巧的追求，說白一點，培養(yǎng)的只是一批合格的適應(yīng)社會的“知識性工具”。所以，通過靈性教育幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念和道德意識，不斷感悟“善”所蘊含的純美真義。這種善的教育，這種靈性的追求，關(guān)心的正是人的發(fā)展與健全，觸及的正是人的心靈與智慧的和諧統(tǒng)一。

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再次，靈性教育需要靈動的實施要求，她體現(xiàn)了人們對“活”的追求。這就要求我們教師要有活的思維，活的技巧，能夠在各種不同情境中激發(fā)出學(xué)生生命所折射的蓬勃與朝氣。在教師的熏陶與感染下，孩子們的眼光活起來了，腦子活起來了，身影活起來了，整個生命的脈搏都將興奮地跳動起來。通過師生互動，使教育充滿著生命流動的光彩，散發(fā)著生命無限的魅力。
    最后，靈性教育需要理性的實施歸屬，她體現(xiàn)了人們對“愛”的追求。靈性教育有著神圣的追求，簡言之，那便是愛，一份博大精深、真誠執(zhí)著的愛。就“靈”字而言，本身有“巫”的解釋。《楚辭•九歌》中言“靈兮服，芳菲菲兮滿堂。”王逸標(biāo)注：“靈，謂巫也。”眾所周知，巫能通神，我想，這種走向神性，引導(dǎo)神圣工作的，或許也只有我們的教育工作者——教師能夠勝任了。對于這一點，其實不少的哲學(xué)家、教育家亦是極為贊同的，他們感言：教育的偉大，不僅培養(yǎng)了一代又一代杰出的人物；教育的偉大，更在于她挖掘出了人性中最誘人的，最閃光的，最令人回味不盡的東西——那便是愛。這，才是人類教育的最高境界！

tulongkeji

很支持斑竹的做法

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六、靈性教育的實踐
靈性教育滲透到點滴生活中。教育需要我們每時、每刻、每日，孜孜不倦的服務(wù)和行動才能抵達(dá)教育的本質(zhì)。當(dāng)你同孩子在一起，你的每一句話，每一個小小不經(jīng)意的行為，都是在“教育”，你看著孩子的眼神，是充滿慈愛的，還是漠然的？是隨意的，還是有內(nèi)涵的？靈性教育就是蘊含在這點點滴滴當(dāng)中。靈性教育的基礎(chǔ)是實踐活動，是在與人、自然的交互過程中逐漸培養(yǎng)起來，根據(jù)學(xué)前兒童的心理發(fā)展特征、實際能力和獨特的學(xué)習(xí)方式，幼兒的良好行為習(xí)慣需在一日常規(guī)生活、游戲活動中習(xí)得，比如：同伴交往、師幼互動、合作性游戲、打掃、盥洗、進(jìn)餐等等。我們有一塊菜地，老師跟孩子同土地有著親密接觸的季節(jié)，從播種到收獲，這個過程就是靈性教育的實踐，這里面蘊含著對大自然所恩賜的一切報以感恩的情懷。
靈性教育滲透到教育方法的革新上。中國傳統(tǒng)教育視野下的教師，其角色是傳道授業(yè)解惑，以“教”為中心；現(xiàn)代新型教育觀是以“學(xué)”為中心，教師不再直接告訴孩子答案，而是在幼兒對某個事物發(fā)生疑問或興趣時，老師及時抓住他們的好奇心和創(chuàng)造性，與孩子深入的探究事實，共同尋找答案，即項目教學(xué)法的運用。至此，教師和知識不再是唯一的權(quán)威；在幼兒園的教育觀中，也不應(yīng)該設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)答案。
靈性教育滲透到家庭中。再好的幼兒園都不能夠取代良好的家庭教育，都不能取代父母用心、用大愛去陪伴你的孩子成長。研究表明:父母經(jīng)常與孩子擁抱、交流,享受親情,這樣培養(yǎng)長大的孩子從小對父母有歸屬感,在孩子2-5歲，12-15歲的兩個反抗期，早教時期奠定的親子關(guān)系會使這兩個反抗期平穩(wěn)度過。小孩子從父母身上得到精神的效仿、在家庭中時時刻刻的潛移默化的教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校要深刻得多。父母應(yīng)該幫助孩子建造一個良好的人生平臺，讓孩子有很好的人格修養(yǎng)，懂得做人，懂得成功的真正含義， 建筑孩子的人格長城。

DANBAIZHINVHAI

我?guī)氊愐采狭艘欢螘r間早教，我覺得受益匪淺。上課時家長陪同，還可以和老師溝通一下寶貝的近況，老師都會做出詳細(xì)的解答。

DANBAIZHINVHAI

我在大風(fēng)車上的。有需要的可以和他們聯(lián)系

[ 本帖最后由 亮亮的媽媽@xa 于 2011-1-17 21:17 編輯 ]

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每一位父母都有義務(wù)盡一切努力教育子女，從嬰兒時期起，孩子就必須在愛的懷抱中成長，在知識的海洋中培育。這樣，他就會成長、發(fā)光，賦有智慧與學(xué)識，擁有良好的品格。如果父母忽略了這件事，他們將在冥冥之中受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
家庭是兒童成長過程中的第一站，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)及家長的教育觀念等因素直接影響兒童今后的發(fā)展。如果不注重家庭早教，錯過孩子個性、智力、情商發(fā)展的黃金時期，隨著孩子的成長，幼年時期形成的不良習(xí)性將影響孩子的一生，其豐富的潛能也得不到應(yīng)有的開發(fā)。

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每一位父母都有義務(wù)盡一切努力教育子女，從嬰兒時期起，孩子就必須在愛的懷抱中成長，在知識的海洋中培育。這樣，他就會成長、發(fā)光，賦有智慧與學(xué)識，擁有良好的品格。如果父母忽略了這件事，他們將在冥冥之中受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
家庭是兒童成長過程中的第一站，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)及家長的教育觀念等因素直接影響兒童今后的發(fā)展。如果不注重家庭早教，錯過孩子個性、智力、情商發(fā)展的黃金時期，隨著孩子的成長，幼年時期形成的不良習(xí)性將影響孩子的一生，其豐富的潛能也得不到應(yīng)有的開發(fā)。